Cogency

La mirada de Tiresias

2023-08-29T08:26:22-04:00

Tiresias, el célebre vidente griego, no ve, por ello, su mirada se ha vuelto paradigmática, pues aquello a lo que apuntan sus ojos carece de representación, logrando escapar del universo de las formas. En la primera parte de este artículo, utilizando fuentes literarias clásicas y elementos tomados del psicoanálisis para una interpretación en que se tematizará la mirada de Tiresias, para mostrar que el fondo observado por aquel que no posee visión objetual, tiene una mirada dirigida a un punto fugado de la realidad. La verdad de esta será lo revelado por la voz profética, que será el objeto de análisis de la segunda sección. Una voz que, por apuntar a un fondo ausente, no desvela su verdad en el significado, pues su sentido se esconde tras las palabras. Mirada y voz, por tanto, expresan ausencias que, al momento de presentarse, abisman toda posible acción y la ilusoria realidad.

El problema mente-cuerpo en la filosofía crítica de Kant

2023-11-03T15:16:12-03:00

La cuestión de determinar los factores que motivaron el giro crítico de Kant en 1769-70 es histórica. Se han propuesto al menos diez tesis diferentes al respecto. En este artículo, nuestro objetivo es proporcionar un examen detallado de una de estas tesis, específicamente la propuesta de Klaus Reich, quien afirma que el problema mente-cuerpo fue uno de los motivos. Abordamos esto delineando las premisas fundamentales subyacentes a los estudios sobre el giro crítico de Kant y explicando nuestra metodología elegida, la Entwicklungsgeschichte. A continuación, ofrecemos una breve contextualización del problema mente-cuerpo, rastreando sus orígenes hasta el dualismo metafísico de Descartes. Describimos el conjunto de premisas que dan origen a este problema e introducimos las teorías que surgieron en la filosofía alemana de principios del siglo XVIII como intentos de abordarlo, a saber, la armonía preestablecida y el influjo físico. Finalmente, nos introducimos en las obras precríticas de Kant para demostrar cómo se desarrollan en estos escritos anteriores dos premisas principales relacionadas con el problema mente-cuerpo, que conducen en última instancia a su resolución en el giro crítico de Kant, como se evidencia en la Disertación inaugural de 1770: el dualismo y la espacialidad del alma.

El concepto de claridad en la Crítica de la razón pura

2023-12-13T17:59:59-03:00

En KrV B414 n. Immanuel Kant propone una explicación de la noción de la claridad de
nuestras representaciones que difiere de las explicaciones provistas en otros contextos y
parece indicar un aspecto gradual de la conciencia. La lectura de ese pasaje, en efecto, ha
suscitado líneas de interpretación según las cuales la claridad de las representaciones tiene un
grado y somos más o menos conscientes de los contenidos de la mente. El pasaje se presenta
como una crítica de la tradición lógica. En este artículo se examina el estudio del tema en
libros de lógica y metafísica y en los apuntes de clase de lógica

Las fuerzas socioepistémicas de la creatividad científica

2023-12-12T15:36:29-03:00

Este artículo informa sobre la creatividad científica en el diseño experimental en la neurociencia cognitiva. Desde un enfoque etnográfico, analizamos un diseño experimental en la neurociencia cognitiva de la percepción para describir cómo se aplican criterios epistemológicos estándar para la producción de conocimiento en espacios y prácticas científicas concretas. Explicamos en detalle que la creatividad científica emerge de un espacio liminal de fuerzas epistémicas que es habilitado por condiciones sociales heterogéneas y expectativas disciplinarias de la comunidad científica. Finalmente, al describir este estudio de caso, abogamos por una noción más ecológica y situada de la creatividad científica para comprender los procesos y prácticas de producción de conocimiento en el Sur Global.

Fundamentos gnoseológicos de la matemática

2024-01-11T08:12:59-03:00

El artículo es una traducción al español del artículo del filósofo alemán Paul Natorp titulado „Die erkenntnistheoretischen Grundlagen der Mathematik“.