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  • CFP, Topical issue of Cogency on “System and Complexity in Classical German Philosophy”

    2024-04-02

    CFP, Topical issue of Cogency on “System and Complexity in Classical German Philosophy”

    Guest edited by Pablo Pulgar Moya, Diego Portales University (Chile), and Fernanda Medina, Adolfo Ibáñez University (Chile).

     

    Submission deadline: June 15th, 2024

    Expected Publication: August 2024

     

    Theme and scope:

     

    The international journal Cogency dedicates its XXth volume to the concepts of system and complexity in German Classical Philosophy specially Kant, Fichte, Schelling and Hegel. The problem of complexity has taken place since philosophy as a problem located in the systemic relationship between the totality and its parts. This relation, which has been going on since Heraclitus, has been predominant in the course of the so-called German Idealism. The unity of the parts in the totality presents us with the philosophical dilemma of the coherence and connection of the system and subsystems. The unity of the totality captivated the attention and criticism of various German authors towards the end of the 18th century and the beginning of the 19th century. Hölderlin's hen-kai-pan (one-and-all) is the manifest result of this spirit of the times, which is gestated in dialogues, epistolaries and voluminous replies. Philosophical thought as a unitary system is representative of canonical authors of German idealism, but who differ in the diverse ontology of that unit in the metaphysical, aesthetic, political, practical corpus, etc. In this sense, the complexity of relations and interrelations of the systems marks the guiding thread of the debates on unity and difference in canonical authors such as Kant, Fichte, Schelling, Hegel and Jacobi. This complexity is the theme of the current volume.

    The aim of the volume is to examine whether inputs drawn from the Classical German philosophical tradition help address important questions about the composition, nature and/or structure of philosophical systems. To this goal, this issue aims to compare different perspectives on this problem and, since Kant, critically thematize systematicity of philosophy, which radically transformed the way in which modern philosophy conceives itself. Some of the fundamental issues that structure this number are the following:

     

    1. A) The problem of the system of pure reason in Kant and the understanding of the architectural unity of Kantian rational activity. The overcoming of the idea of the system as a pure logical totality and the postulation of reason as an expression of the autonomy of thought.
    2. B) The adoption and inversion by different Kant’s successors of the architectural difference between the propaedeutic critique and the encyclopedic system. Completion and overcoming of Kant’s system as doctrine of science, as philosophy of the absolute or as speculative philosophy by Fichte, Schelling and Hegel.
    3. C) The differentiation of the concepts of system in a comparative way among authors such as Spinoza, Leibniz, Hölderlin, Blumemberg, Jacobi or Meldelsohn.
    4. D) The complex character of the systems of German idealism. By this we refer to the multiplicity of argumentative stages they compose, which combine heterogeneous areas.
    5. E) The importance of the systematic scientific examination of epistemological, moral and aesthetic dimension shared by Classical German philosophers. The continuous debate with other internal systems.

    Submission guidelines: The manuscript (written either in English or Spanish) should be between 6,000 and 10,000 words (including tables, references, figure captions, and endnotes). We would especially welcome submissions addressing anything from the following non-exhaustive list topics:

     

    • Historical approach to doctrinal conception of a system in one of the authors
    • Demand that metaphysics should be presented in the form of a system, or that it should be demonstrated from key first principles.
    • Demand that practical or ethical philosophy should be presented in the form of a system.
    • Encyclopaedical system as complex system or philosophical project
    • Relation of complex systems with specific key terms, i.e.:
      • system and critique
      • system and doctrine
      • system and life
      • system and ethical life
      • system and organism/structure
      • system and nature

     

    Please submit your manuscript before July 15th, 2024 via our submission page here. More information on the submission guidelines is also available on the same page. When submitting your manuscript, please include two documents:

    1. The complete text of your manuscript without any identifying information,
    2. A title page with the title of the manuscript, the author’s name(s), the author's full address (including the email address), and any acknowledgment and/or conflict of interest.

    About Cogency: This international journal, edited by the Institute of Philosophy of the Universidad Diego Portales, is dedicated to the study of philosophical problems related to conceptions of rationality, its varieties, applications, and uses. This indexed journal uses a double-blind peer-review system and advocates for an open-access policy that does not charge extra fees for article processing. For more information, please visit our website.

    Should you have any questions, comments, or concerns, please contact our guest editors at [email protected], [email protected], or us at [email protected].

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  • Número temático: "La revolución copernicana kantiana: Uso, mal uso y abuso de la estrategia argumentativa de Kant"

    2024-01-24

    Editador invitado: Samuel Descarreaux, de la Universidad de Ottawa (Canadá) y de la Universidad de Lorraine (Francia)

    Fecha límite de envío: 15 de julio de 2024

    Fecha de publicación esperada: diciembre de 2024

    Tema y alcance: La revista Cogency dedica su decimosexto volumen a los usos, abusos y reapropiaciones de la metáfora de la "revolución copernicana" de Kant en la segunda mitad del siglo XIX y principios del siglo XX. Esta metáfora, entendida como estrategia argumentativa, aboga explícitamente por la conformidad del objeto del conocimiento a las formas espacio-temporales y categorías lógicas del sujeto (Bxvi). Ella introduce una concepción no platónica de los principios a priori que imponen una legalidad universal a los fenómenos y una estructura lógica al conocimiento judicativo resultante. Sin embargo, en la segunda mitad del siglo XIX y principios del siglo XX, la "revolución copernicana" se convirtió en un llamado mucho más amplio para justificar (i.) una revolución crítica en el punto de vista epistémico, (ii.) una reconfiguración sistémica del conocimiento (teórico, práctico, estético, etc.) desde un punto de vista humano limitado o (iii.) una herramienta metodológica para deconstruir problemas inducidos por la metafísica y la epistemología. Algunos ejemplos históricos de estas nuevas interpretaciones incluyen:

    • El examen científico de habilidades perceptivas y cognitivas compartidas por los primeros neo-kantianos naturalistas y por los pragmatistas norteamericanos. Sus concesiones empíricas a las ciencias psicofisiológicas van de la mano con la hipostatización de las condiciones reguladas para la práctica científica (o investigación), es decir, el desarrollo de métodos de investigación y el enriquecimiento práctico de objetos experimentales. La apertura del procedimiento científico se guía así por principios rectores para una investigación exitosa.
    • La identificación de hechos culturales históricamente verificables de la ciencia y sus condiciones de validez objetiva que conforman el "método trascendental" de los neo-kantianos de Marburgo. Esta realización metódica de la "Revolución Copernicana" permite un análisis progresivo de estructuras ideales que otorgan unidad y significado relativo a las cosas según funciones o leyes formales. La comprensión de este contenido nunca agotado de la experiencia posible se considera una unidad ideal del conocimiento que impone una tarea infinita y asintótica a las generaciones de investigadores científicos.
    • La relativización del apriorismo kantiano por parte de los miembros del Círculo de Viena bajo la influencia de la Revolución einsteiniana en física. Las verdades trivialmente necesarias por definición que aparecen en marcos lógico-lingüísticos a priori adquieren significado a través de su verificación empírica por experiencia. Las pseudo-preguntas metafísicas sin sentido reciben una respuesta pragmática (basada, por ejemplo, en eficiencia predictiva, simplicidad, comunicabilidad), lo que promueve una solución terapéutica a problemas que implican elegir, por ejemplo, entre diferentes marcos conceptuales realistas y antirrealistas.

    Para cada una de estas escuelas de pensamiento (más o menos homogéneas), su referencia explícita a la "Revolución Copernicana " sirve repetidamente para legitimar diferentes (incluso incompatibles) reorganizaciones de la relación del sujeto con el mundo, de la forma que adquiere el objeto por conocer y de los límites epistémicos que se aplican a la subjetividad. Para su decimosexto volumen, Cogency cuestiona la definición y las implicaciones de esta estrategia argumentativa.

     

    Directrices de envío: El manuscrito (escrito en inglés, español o portugués) debe tener entre 6,000 y 10,000 palabras (incluyendo tablas, referencias, leyendas de figuras y notas al pie). Los temas pueden incluir:

    • Investigación contextual o doctrinal sobre el argumento de la "Revolución Copernicana" de Kant.
    • Usos literales y liberales, malentendidos y abusos de la "Revolución Copernicana" de Kant en la segunda mitad del siglo XIX y principios del siglo XX. Esto puede incluir (pero no se limita a):
      • El renacer de la psicología aristotélica (Brentano, Trendelenburg...)
      • Neo-kantianos ortodoxos y no ortodoxos (Cohen, Cassirer, Rickert, Helmholtz, Riehl...)
      • Fenomenólogos tempranos (Twardowski, Husserl...)
      • Analistas de Cambridge (Russell, Moore...)
      • Positivistas lógicos (Reichenbach, Carnap...)
      • Pragmatistas estadounidenses (Dewey, Lewis...)
    • Las implicaciones teóricas, prácticas, estéticas, políticas o teológicas que se desprenden de la "Revolución Copernicana" kantiana. Por favor, envíe su manuscrito antes del 15 de julio de 2024 a través de nuestra página de envío aquí. Más información sobre las pautas de envío también está disponible en la misma página. Al enviar su manuscrito, incluya dos documentos:
    1. El texto completo de su manuscrito sin ninguna información de identificación.
    2. Una página de título con el título del manuscrito, el nombre del autor (es), la dirección completa del autor (incluida la dirección de correo electrónico) y cualquier agradecimiento y/o conflicto de interés.
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